2016 《不好疵》:《2016台北藝術自由日》
<No Yummy> : <2016 Taipei Free Art> group exhibition
從食物 (food) 到料理 (cuisine) ,從生物攝食本能到社經地位展示,關於被用於社交平台自我揭露儀式化進食行為的被攝主題,思考食物 / 料理在當代文化的定位。
人類觀看影像時的共感,而得以想像影像中的食物 / 料理的美好 ( 如同觀看新聞攝影的災難影像感同身受 ) ,但無法觸及影像同時也帶來疏離,共感與疏離的矛盾交互下,社群媒體中的自我揭露便成了社經定位的工具。
社群媒體上精美擺盤燈光雅緻「食物」影像的本體 ( 被攝物 ) 已失去原有功能,取而代之是用於標誌與炫耀社經地位工具。人工造作的影像 ( 如同商業攝影般的取鏡角度、俯拾即是的手機軟體濾鏡 ) 是否能代表料理 / 食物的真實,當攝影已不再是傳遞真實的手段,料理影像只是一種美好想像,而這美好想像是用以炫耀特殊於他人的道具 ( 一位難求餐廳或海外異地的料理、 ) ,藉由此一自我揭露標誌自身與他者的高下,也是物質佔有慾的延伸。
倘若食物 / 料理的影像剝離美好外表,赤裸表現食物、食材質地,消去暗示影像主體的場域 ( 美侖美奐的用餐環境 ) 、任何引起慾望 ( 食慾、佔有慾 ) 的秀色可餐形象,觀者於進入 instagram 網址觀看時重新思考食物的真正本質。
人類觀看影像時的共感,而得以想像影像中的食物 / 料理的美好 ( 如同觀看新聞攝影的災難影像感同身受 ) ,但無法觸及影像同時也帶來疏離,共感與疏離的矛盾交互下,社群媒體中的自我揭露便成了社經定位的工具。
社群媒體上精美擺盤燈光雅緻「食物」影像的本體 ( 被攝物 ) 已失去原有功能,取而代之是用於標誌與炫耀社經地位工具。人工造作的影像 ( 如同商業攝影般的取鏡角度、俯拾即是的手機軟體濾鏡 ) 是否能代表料理 / 食物的真實,當攝影已不再是傳遞真實的手段,料理影像只是一種美好想像,而這美好想像是用以炫耀特殊於他人的道具 ( 一位難求餐廳或海外異地的料理、 ) ,藉由此一自我揭露標誌自身與他者的高下,也是物質佔有慾的延伸。
倘若食物 / 料理的影像剝離美好外表,赤裸表現食物、食材質地,消去暗示影像主體的場域 ( 美侖美奐的用餐環境 ) 、任何引起慾望 ( 食慾、佔有慾 ) 的秀色可餐形象,觀者於進入 instagram 網址觀看時重新思考食物的真正本質。